山不转，水转；水不转，风转；风不转，心转。只要走得动，就出门转转。 到了普陀山，我琢磨，为什么观音的人缘这么好，而文殊、普贤就少有人知？ 到了九华山，我发现地藏王菩萨取得土地产权的过程尚待商榷。 到了武当山，我想，为什么一个和尚要从道教诸神中请出真武大帝来帮朱棣？道教的神仙谱遵循哪类产权结构？ 到了采石矶，我感到非常惊讶，一个小小的地方竟有这么多的名人故事。同时也非常感慨，虞允文是抗金民族英雄，至今依然默默无闻。 在永乐宫，我欣赏到举世无双的壁画精品，同时不断思索，吕洞宾和八仙究竟是怎么出现的，代表了哪部分社会群体？ 在内蒙古机场的纪念品柜台上，我看到成吉思汗和王昭君的画像，突然我联想到战争与和平。 在临汾，我几度忍不住要找“华门”的设计者争论一番，可是回过头来，却又坚决地为他的创新精神辩护。 桃花岛，鹳雀楼，荆州，关帝庙，尧都，神农架……都从各个方面反映出中华文明。 ——徐滇庆