1.这是一本既残酷又温柔的哲学奇书，书中处处都弥漫着现代性状况下的绝望气息与危机氛围，却又处处昭示着绝处逢生的可能性。你在本书中将体会到的可能不是哲学家们仿佛领受天命般的“大师气象”，而只有一个个挣扎着寻求救赎的灵魂，以及他们进入思想深渊的勇气，或许这才是思想的动人之处。 2.在中西之间和现代各种哲学思潮之间的比较与对话，使得本书充满思想激荡的活力。本书的核心议题从本雅明1920年代的哲学手稿开始，而我们的时代与整个1920年代的生命哲学思潮相关，从叔本华到尼采，从西美尔到舍勒，从狄尔泰到卢卡奇，从巴霍芬到克拉格斯，从弗洛伊德到荣格，甚至，对于庄子与海德格尔，本雅明都有着内在对话。从本雅明《神学-政治学残篇》出发，本书展开了极为丰富的现代哲学思想路线图。 3.夏可君师从邓晓芒和让-吕克·南希，接续中国现代哲学和法国解构主义哲学的思考，把“无用”“虚薄”“余让”等中国范畴带到世界哲学论坛上，切入对现代性的批判，回应现代性的危机和困局，其思考具有启发性。 4.无论是陷入内卷还是选择躺平，现代人都需要心灵的安顿。本书的思考无疑是为了寻求当代中国人的安身立命之本，但并不提供心灵鸡汤式的安慰，而是按照哲学的严格要求，不断追问现代性的根基，提示现代性的陷阱，甚至突入精神的绝境之地，经过各种思想实验，打开通道，来培育生命灵根的种子。阅读本书可以在一定程度上获得精神的复苏和情感的舒展。 5.本书对现代德国、法国哲学精华文本的翻译与注释，对于相关研究领域的学生有较好的参考价值。