茅盾讲中国神话
矛盾
神话反映了现代文明民族在原始时代探求宇宙秘密的野心，它塑造着一个民族的文化心理，是文学与文化的灵感源泉。 中国神话之丰富美丽，不亚于希腊、北欧，可惜散逸过半，仅存零星。茅盾先生借鉴西方人类学观点，对中国神话进行了细致精微的分析考证，在分析过程中又以希腊神话和北欧神话来比照中国神话，厘清了中国神话系统的诸多基础问题。试图捡拾那些散逸在历史长河中的神话断片，还原一幅华夏文明川流不息的神话长图。 书中很多观点具有开创之功，如“蚩尤其实是巨人族”“黄帝与蚩尤的战争就是巨人族与神之战争”“夸父与夸娥合一论”等，至今沿用。近百年过去了，茅盾先生对神话的研究与创见依然具有强大的生命力，是至今读者与研究者无法忽视的里程碑作品。
中国多民族同源神话研究
王宪昭
本套丛书中刘大先先生的为“千灯互照”，本是形容中华多文学丰富多彩、交相辉映之态，现借以形容这数不过十本的丛书，自然太过夸张，但若以点出本套丛书之于中华多文学研究的多样性、丰富性，虽仍夸张，却并非漫无边际。至少我们的确可以罗列出本丛书相关的三五特点。首先，以主题、研究专题、研究领域为集结的文学研究丛书自然很多，但征诸不同地方的文学的研究者，将其成果集结起来，组成一套研究品质较为纯粹的丛书，且由国家出版基金资助，这样的情况恐怕还不多见。第二，本丛书的作者为中青年学者，有的已从事文学研究多年，成果丰硕；有的虽然才博士毕业几年，但已经显示出强劲的发展势头，其中更有几位已跻身于文学相关研究领域的前列。本丛书收录的十本著作中，或是博士论文、博士后出站报告，或是国家社科基金结项成果。这都保证了丛书的新锐性、前沿性、专业性与可靠性。第三，丛书的主题、领域、视角多样丰富，所涉族裔文学现象多样，时代纬度参差交错。有神话与史诗研究，民间口头文学及说唱文学研究，族裔文学个案剖析与多文学现象的互动分析，当下文学及文艺创作、表演现象的宏观扫描及理论概括，某一族裔文学、文化经典传统个案的诗学理论之内在结构、文本肌质、表演仪式、叙述模式的深度剖析与细致型构，某一族裔当代文学创作的文化转型、心理与时代张力的考察，族裔母语文学的考察或母语、汉语双语互动的分析，等等。第四，丛书名为“多元一体视域下的中国多文学研究”，这并非政治正确的口号，而是本套丛书研究特点的自然呈现，更是丛书作者之于中国多文学发展态势的敏锐观察与理论回应。而具体落实于本丛书上，则呈现为一个重要的共性——互文性。第五，互文性。中国多文学、文化的互文性，某一具体族裔文学、文化现象中的互文性，也为本丛书多数著作的特点之一。这既是研究者的理论自觉，更是中国多历史、文化、文学互动的自然结晶。比如神话研究，自新时期以来重新恢复生机，国外各种神话学理论渐次被介绍到中国，积三十多年的努力，中国神话研究取得了很大的发展。但是与此同时，神话所表征的群关系之“分”的趋势却日益明显，研究者、研究对象、接受群体的身份的“同一性”也似乎愈益强化。而《中国多同源神话研究》的作者王宪昭先生，在多年材料与研究积累的深厚基础上，有力地考辨了我国多神话“同源母题的作品占有相当高的比例”这一现象，不行了数量可观的神话文本的互文性解读，也为中华多元一体关系增添了丰富多彩而又切实有力的论证。再如《锡伯族当代母语诗歌研究》一书，从书名上看，此书似乎只涉某一具体族裔的母语诗歌创作，但实际上，锡伯族的形成，它从祖国的大东北迁徙到大西北的历史本身就是一部波澜壮阔的宏伟史诗。因此在锡伯族的诗歌中，故土的大兴安岭、白山黑水，新家园的乌孙山脉、伊犁河畔，交相辉映；“大西迁”的刻骨铭心与“喀什噶尔”的深情咏叹，互为参照；族裔情感与国家情怀，水融。满、汉、蒙、哈、维等语言因素都不同程度地结构或渗透于锡伯语中，因此，《中国多同源神话研究/多元一体视域下的中国多文学研究丛书》相当关注锡伯族母语诗歌创作与汉语之间的关系，也就再自然不过了。
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上海创世神话论坛文集
叶舒宪, 雷欣翰, 主编
本书为首届“中华创世神话上海论坛”论文集，收录了海内外二十位学者的十七篇论文。这些学者在各自的领域都具有代表性，他们各显所长，分别从理论类型、研究方法、文本分析、文化研究、价值功能、母题溯源等角度，对中外创世神话进行了广泛而深入的探讨。本书收录论文的最大特色是围绕神话学的跨学科研究，所涉学科包括考古学、人类学、语言文学、宗教学、史学、哲学等，相信能为相关领域的研究者和爱好者，提供有益的参考。
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希腊罗马神话文学选读
李明强
本书主要由两大部分组成：第一部分为选自美国古典学者Thomas Bulfinch编写的The Age of Fable的希腊罗马神话故事选读；第二部分为选自最有代表性的七位古希腊罗马作家的九部作品中最精彩的二十八个片段，这个部分是对故事选读部分的有力补充。每篇选文均配有非常丰富、详实的注释，注释包含专有名词读音注释、地理概念注释、历史知识的注释、各种相关知识注释、文学知识的注释、语言问题和语言难点的注释等。
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希腊神话历史探赜:神、英雄与人
唐卉, 著
“神话历史”是体现新史学发展的国际性潮流的新研究范式，文学人类学一派在南方日报出版社推出“神话历史丛书”，展现青年学者采用四重证据法展开个案研究的新锐探索。《希腊神话历史初探》补充对西方文明之源做神话历史研究的空缺，从西文第一个字母A开始，说明其神话象征蕴含从腓尼基到希腊的传播过程，解读奥林匹斯十二神中为什么有五位神名都以A开头。从阿波罗到雅典娜和阿佛洛狄忒。探讨希腊神话中“牛眼的赫拉”、介于神人之间的英雄赫拉克勒斯及其古埃及的原型——赫瑞沙夫、彰显尚武精神的亚马逊女巨人族、伊利昂与特洛伊——一座城市的两个名称之谜、俄狄浦斯作为人间王者的悲剧命运；还专章研究赫西俄德的神话意识与五时代循环历史观，史学之父希罗多德的神话信仰等。
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重述神话中国：文学人类学的文化文本论与证据间性视角
叶舒宪, 主编
本书是对文学人类学研究会第七届学术年会所提交的论文集以文学人类学的证据间性视角分类、归纳的基础上编撰而成，分为方法论篇、顺向间性推论篇、逆向间性推论篇、平向间性推论篇及复合型间性推论篇5大类。需要指出的是，被归纳到间性推论的特定方式的文章多是在主脉上符合上述的分类，依然有相关少部分的出入，但无妨能够影响它被归入其中的主要线索。
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诸神纪
严优
天地到底有几层结构？人类是怎样造出来的？最初男人和女人是怎样在一起的？谁掌握了永生的秘密？是什么样的力量牵引着太阳东升西落，永无止息？……对一个民族而言，神话是上古时期的人类智慧遗存，是世代相传的集体记忆，是包含一切文化本原基因的骨髓干细胞，是所有表达的元表达，是所有意义的元意义，是所有结构的元结构。真正了解本民族的传统文化，要从源头——神话——开始。 中国的上古神话，是中华民族宝贵的精神遗产，然而，因其来源复杂、传承曲折，又多经砍斫嫁接，侥幸留存至今的，不仅大多只言片语，而且往往自相矛盾；并且，深奥难懂的古汉语也往往使普通大众敬而远之。作者本着一种文化传承的自觉意识，以接近“谱系化”的逻辑方式对杂乱的上古神话进行了系统的归类，对众多神祇及其相关的神话故事进行了连缀、贯通和阐释，使支离的中国神话资源呈现出了清晰的结构和线索；以一种更贴合当今社会现实、更具拓展性的语言风格，对古汉语神话进行现代重述，使古奥晦涩的古汉语神话，变得鲜活、丰满、灵动；对上古神话背后的“天”（自然）“人”（社会）观念进行了别具一格的解读，使读者得以重新回到中国智慧和传统的源头，追寻中国人共有的集体记忆和文化基因。 本书中每一段神话都由“故事文本”“内容解读”“原文出处”三大板块组成，并配以相当数量的原创性和资料性图片。故事讲述生动活泼；内容解读有理有据；原创插图精美考究，资料图片丰富厚重；由此实现了知识性和可读性、趣味性的完美结合。
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中国民间文学概要(第四版)
段宝林
本书系统介绍了我国民间文学的全面情况和重要论题，在体系上以论为纲，具体论述中将史、论和作品熔为一炉，夹叙夹议，以大量事例和作品说明理论问题，是比较基础、全面的民间文学入门教材，1981年初版出版以来被多所高校采用，以后不断增订，并获得国际大奖。本次修订出第四版，增加了完整的一章，原有章节也有所丰富。
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神话与诗的“演述”:南方民族叙事艺术
刘亚虎
在南方少数民族地区，流传着许多与楚地乐神歌舞一脉相承的以韵文体为主的神话形态，它们存活在一个独特的自然和人文环境里。它们及其后续叙事诗等被发掘出来，展示了南方民族叙事艺术最精华的部分。书稿以此为基础，对南方民族叙事形态从环境、外观到深层内涵作了系统的探讨，资料翔实、论述精当，显示了深厚的研究功力。
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