1789年的法国大革命，既带来了激越和进步，也带来了混乱和血腥。在它摧毁旧有的社会秩序之时，也造就了不受约束的力量--乌合之众或群氓。勒庞的《乌合之众》，因出色地论述了"借助语言和口号的魔力，用新的神祇取代了旧的上帝"的"雅各宾心态"（Jacobin Mentality）如何"主导了法国大革命中的人们"而彪炳青史。在社会心理学的短暂历史上，极少有影响能够长达百年的著作，而且可以预计在下一个百年因为历史所具有的惊人的相似性，它依旧不会丧失对乌合之众或所谓"群氓"现象的解释力。--中国社会心理学会会长、南京大学社会学院教授 周晓虹 勒庞的《乌合之众》是一部读来常新的严肃的作品。它告诉我们，人类在什么样的情况下会失去理性。这本书在许多方面颠覆了我们的常识，并引领我们就人类的本质做进一步思考：我们的社会性是否真的决定了我们成为万物之灵？它是否也同时是驱使我们成为暴民的重要因素？如果是，那么人类的社会性又将被如何定义？这本书提醒人们：在任何情况下，我们都应当不断思考以保持清醒的理智。唯有如此，我们方能使自己不在狂躁的氛围中堕落并失去自我。--南京大学社会学院教授 范可 "人民"是现代社会的主角，但是在现实里"人民"并不是理想的样子，而总是以不可高估的各种群众（大众）的面相出现。群众在组织和集体意识上的表现是神秘而飘忽的，可谓"其兴也勃焉，其亡也忽焉"。现代社会科学在根本上是研究群众（大众）在特定情境、特定条件下的倾向（政治意向、消费偏好）的历史解释学、现状描述学、未来预测学。勒庞的《乌合之众》因为是研究群众的集体心理特性的经典之作，也就成为社会科学诸学科的公共知识，在一百多年里影响广泛，常读常新。群众易变、轻信，总是被领袖所利用，又总是无情地抛弃领袖，其中的奥秘殊难破解。勒庞做了引起弗洛伊德等大师重视的解说，但是他的说法充满争议。 --北京大学社会学系教授 高丙中