现代审美问题：人类学的反思
王杰
大数据时代，现代审美问题变得越来越复杂、多样和多变，人文精神经过否定之否定后，重新占据人类思想意识的中心位置。在学术界普遍的创新焦虑情绪中，中国经验和中国学派的呼声日益高涨。本书立足于马克思主义元理论，采用人类学视野，直面本土现实，依循新人文学科的建设路径，在中西当代学术思想的碰撞和融会中，对于马克思主义文艺理论的中国范式、民族艺术与文明冲突、美学意识形态、中国当代悲剧问题、人文精神建设、全球化与文化多样性、地方性审美经验与认同危机、民族审美经验等重要理论问题做了深沉的思考。
￥39.2
跨文化美学初探
王柯平
本书上篇基于跨文化美学的比较视野，强调溯本探源、借鉴他者和了解自己的重要意义，重思中西美学会通的要略及其创造性转化的可能途径。中篇从趋向“味”的“羊大为美”说和趋向“巫”与“舞”的“羊人为美”说入手，借助礼乐文化传统及其历史贯通作用，审视古代中国审美意识生成的基本特征；同时以中和为美、自然为美与空灵为美等观念为参照，梳理儒家、道家与禅宗美学思想的发展脉络。下篇以横向与纵向发展、自然美论与审美文化为话题，探讨西方美学思想史的流变及其主要理论学说的要旨，另从当前某些美学热点问题出发反思中西美学新探的方法与视域。
￥39.2
艺术哲学与艺术教育
聂振斌 等
本书从“艺术哲学与国民素养”的现实问题出发，基于本体论、价值论、认识论、文化研究、现代设计与人文教育等不同学术立场，批判性或建设性地反思了艺术的存在形态与发展流变，分析了艺术与文化、道德、宗教、政治、科学、设计的相互关系，并从中外艺术教育历史以及跨文化研究的角度出发，深入论述了艺术教育与人文价值的深层关系，重点梳理了中国古今艺术教育与现代美国艺术教育的主要理论学说和相关实践原理，其最终目的在于借助艺术价值来提高中国国民的人文素质及其审美福利。
￥52
美学语法：后期维特根斯坦的美学与艺术思想
王峰
本书以后期维特根斯坦美学思想为基础，力图展现对美学和文学艺术的新理解。维特根斯坦后期思想有一个主要特点就是进行哲学治疗，清除那些深藏于哲学中的宏大概念。这一特点同样贯彻在美学研究中，对传统的美、艺术本性、艺术意象等观念进行破坏性拆解，把语言分析和艺术类型提高到基础的地位上，重点探讨艺术规则与语言活动的内涵，并力图提出新的理论观念。
￥34.4
旅游美学论要
王柯平
从发生学角度看，旅游是社会经济与文化发展到一定阶段的产物，与物质生活因素（如闲暇时间与可支配收入）和文化心理因素（如生存质量与审美需求）密切相关。从发展前景看，旅游日益泛化为涵盖一定物质文明与精神文明内容的双重性现代生活方式中的重要组成部分。从自身性质看，旅游可以说是一种以经济形式来实现的社会文化现象，而旅游活动则可以说是一项集自然美、艺术美与社会生活美为一体的综合性审美实践活动。从总体效应看，旅游使大众审美活动成为可能，有助于促进大众文化的审美化，有助于改善人类的生活质量，有助于人的全面发展。旅游美学正是基于上述目标，围绕构成现代旅游业的"六大要素"（行、游、住、食、购、娱），旨在系统和切入实际地研究旅游审美活动、旅游审美心理、旅游审美对象、旅游接待艺术与旅游审美文化的基本特征与内在规律。
￥44
浪漫的灵知
胡继华
本书以一种源自前基督教时代的宗教文化精神"灵知主义"（Gnosticism）为隐秘线索，在后启蒙的文化视野下审视德国浪漫主义文学与诗学的渊源其历史流变，揭示欧洲现代性合法性诉求的"异教传统"（Pagan tradition）。通过反思浪漫主义的自然概念、忧郁概念、反讽概念、神话概念，本书尝试重构德国浪漫主义文学的文化语境和形象体系，展示欧洲文学现代性诉求的精神渊源。
￥60
情感与趣味：休谟经验主义美学思想研究
陈昊
本书力图探求英国经验主义美学的历史渊源及其流变，从休谟哲学中的"情感"（sentiment）与"趣味"（taste）这一对概念入手，结合休谟的相关著作以及道德学说的例证，论述休谟如何根据"趣味"与"情感"来构建自己的哲学体系，并由此出发，由文化思想风气的转移，来剖析17-18世纪英国社会与政治的变革。 本书架构主要由三个相互联系的主题构成：英国经验主义美学源流，休谟的美学思想以及休谟的谈艺杂论。在此基础上，一方面剖析休谟糅合"情感"与"趣味"于"性格"之中，以此来协调主体性的"内在心理-外在社会"两个层面的美育思想，另一方面，通过对休谟的艺术杂论以及《英国史》部分篇章的剖析，以及休谟与同时代一些杰出思想家如卢梭等人的思想碰撞，由此折射出启蒙时代的思想轨迹。休谟所观照的如"趣味标准"如何建立、文化与政治之关系等问题，于当今的社会文化也有镜鉴之效。
￥28
温克尔曼的希腊艺术图景
高艳萍
本书是国内系统研究温克尔曼希腊艺术观的首次尝试。本书以温克尔曼的希腊艺术研究为中心，旨在厘清与阐明其艺术思想的基本内涵，探究其形成，阐发其深义，揭显其艺术思想、感受方式中被现实的和理论的历史所遮蔽的具有价值的诸特征。鉴于温克尔曼的希腊艺术研究对德国近现代美学的重要影响，研究其亦有助于为理解德国古典美学和浪漫主义美学等建构一个理论基点。 本书结构分为三个层次,其中包括温克尔曼的希腊艺术美学，温克尔曼希腊艺术观的哲学解读，温克尔曼希腊艺术观的历史研究。其主要内容涉及希腊艺术的知性、形式微妙性及道德(及其超逸)层面、温克尔曼前后期艺术思想的变迁、温克尔曼的艺术史书写及其历史哲学，温克尔曼的"艺术敷格"及其"凝视"哲学， 温克尔曼的"希腊形象"等。
￥33.6
艺术教育与文艺新说
王柯平
本书分为三部分，第一部分论述美国会通式艺术教育，它基于多学科综合贯通的方法，结合艺术制作、艺术史、艺术批评和美学这四门学科的相关特点与优势，旨在激活教学双方的互动机能，优化课堂艺术教育的效度，促进艺术教育理论的创新，提升国民素质及其艺术修养，对改善国内艺术教育的理路与实践具有重要的借鉴价值。第二、第三部分所集诗教开端与文艺美学，涉及轴心时期的教育理念、寓教于乐的认知途径、审美教育的社会效能、中华美学精神的绵延机制、文学研究的实用方法、艺术哲学的鉴赏心理、绘画艺术的构成要素、理性诗学的基本特征以及反文化运动的意识倾向等，其中诸多观点给人以有益启示。
￥70.4
日常理性及其责任：斯坦利·卡维尔哲学及文艺思想研究
林云柯
斯坦利·卡维尔（Stanley Cavell，1926—2018）是美国最著名的日常语言哲学家之一，在哲学领域主要以对维特根斯坦后期思想的独特解读而闻名，并被视为美国“新维特根斯坦”的代表性人物。同时，卡维尔是第一位力图将日常语言哲学广泛运用于诗学理论及文艺批评中的学者，其电影理论、浪漫主义诗学及莎士比亚戏剧研究在西方学界影响巨大。本书是国内首部研究卡维尔的专著，涵盖了卡维尔的日常语言理论基础、电影本体论思想、莎士比亚悲剧批评、认识论批判及浪漫主义诗学思想，旨在引介卡维尔的日常语言哲学思想及其文艺批评应用，并试图展现卡维尔思想背后隐藏的思想史线索，为哲学如何融入文艺理论与批评提供了新的视角。
￥47.2
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