仁高娃博士把对上述问题的深入思考汇入其撰写的《基础教育场域论》中，循着对改革开放以来中国基础教育实践的反思与批判、对未来中国基础教育改革方向的分析与预测的思路，尝试以个人的立场和聚焦性的思维对上述问题作出回答。在这本书中，她以中国基础教育场域的发展与革新为基本立场，从社会学的视角切入分析并阐释了基础教育的实践样态。通过对现有基础教育存在的“瑕疵”进行哲学、社会学、心理学三个维度的考量分析之后，表达了对基础教育未来发展趋势的预见与期望，即21世纪的基础教育要回归对真、善、美的追求，并从立足于提高生命质量的维度来解读教育场域的应然状态。真、善、美是生命的□高呈现。为了达到教育的至高境界，应将场域理论作为基础教育改革的思维范式，从场域视角的边界意识和关系性思维人手分析现代基础教育场域中的关系网络呈现状态，主张对教育现象的分析和研究始终应置于一定的关系框架中进行，从教育与其他社会事物的普遍联系中及教育内部各要素错综复杂的关系中来把握教育。基于这一基础教育的发展主张，在对基础教育场域的运行机制，即对场域内部博弈共生的关系样态、场域思维认识的转换以及媒介符号之隔场遏制效应进行了较为系统的分析基础上，提出了建构基础教育学习场域的生成策略。首先，在指导理念层面要以“理性选择”理论为基点，将思维范式从“教育教学”转换为“共同学习”。其次，在实践设计层面，要构建起基础教育场域的博弈一共生（平衡）一异质进入（新力量）一打破平衡一再博弈的学习系统优化运作模式。将现有家庭教育、学校教育、社会教育领域割裂分立的状态加以融合，打破传统被动接受教育的惯性思维，养成积极参与以及主动学习的习性，进而使得共同体成员之间相互作用以形成学习场域，最后达成面向教师、学生、家长的学习化教育场域的构建。