西方文论有追求哲学普遍性的传统，这使其在阐释上高度抽象，甚至出现了超验的演绎，从而牺牲了文学文本的独特性。这种传统发展到当代，还有了自称文学理论却否定文学存在的权威学说。西方文论陷入危机之时，正是建构中国文学文本解读学之机。 本书主要从以下几个方面展开论述： 首先，从方法上看，被西方文论视为自身出发点的"定义"是从其对象的内涵着眼的，而内涵永远不可能全面，这就需要我们重视外延之存在； 第二，突破西方文论中传统哲学/美学主客二元对立统一的思维局限，以老子的"道生一、一生二、二生三"三分法为基础，提出文学文本乃是由主体、客体和形式构成的三维结构。进而提出建构文学文本解读学的具体操作方法，即揭示文学文本由表层的意象、中层的意脉和深层的规范形式构成的立体结构； 第三，在文本的立体结构中，最能提升作品审美价值的是规范形式，它与原生形式有异。经典作品常以自己独特的风格对规范形式形成冲击，并使其更加丰富。文学文本解读的任务，是借助多层次的具体分析，把文本因为文学理论的普遍化和抽象化而牺牲了的特殊性、唯一性的精致密码还原出来，从而实现文本解读最大程度的有效性。