章太炎是近代著名的国学大师，他的儒学思想无论在近代儒学发展史上，还是在他本人的整个思想体系中，均占有十分重要的地位，且较具代表性地反映了近代儒学的历史特点。本书探讨章太炎促使儒学由传统一尊之学向现代一门之学转变的历程，探讨章太炎对上述两大系统的总结、改造乃至重建过程，探讨章太炎对于儒学近代化的贡献，以及章太炎儒学思想与社会现实的关系。全书凡六章。第一章分析章太炎儒学思想的学术渊源，除西学、佛学、子学的影响外，重点追溯清代儒学对他儒学思想形成的影响。第二章结合历史背景就章太炎儒学思想演进的前后变化作了简要交代，并考证一些代表性著作的成书时间、思想主旨。接下来，用两章篇幅从学术史角度探讨章太炎儒学学术成就、学术思想及其对于学术转型的贡献。笔者不同意把他划为旧时代经学大师的观点，而是强调他对中国学术发展继往开来的贡献。他不仅对传统学术进行了认真总结，而且率先应用现代学术方法和理念，把传统学术推向了新时代。第五章从思想史角度探讨章太炎对儒学的阐释。值得注意的是，与近代多数思想家侧重于对儒学的批判和否定相比，章太炎对天人关系、儒家群己观、儒家道德观以及儒学宗教性问题没有采取简单否定态度，也没有固守传统儒家的价值观念和指导思想，而是力图通过对这些问题重新加以思想阐释来批判、改造和重构以儒学为中心的民族文化，达到解放思想、更新观念、实现思想文化现代化的目的，这一定程度上有利于缓解传统与现代之间的紧张关系。最后一章，论述章太炎儒学思想与时代思潮的关系。儒学由于是封建文化的主体，在近代更多情况下是作为进步思想家批判的对象，或是守旧顽固派拿来对付新思潮新文化的挡箭牌。章太炎对儒家文化有着较为全面的研究和深刻的认识，他没有采取简单化的态度，而是采取了具体分析、具体对待的态度。在戊戌变法时期，受康、梁影响，他一度援经论政，宣传变法；辛亥革命时期，改良派利用今文宣传立宪保皇，他针锋相对，以古文对今文，以革命对保皇，增强了宣传革命的力度。学界一般认为，“五四”以后章太炎思想渐趋保守、学术走向僵化。笔者不同意这种说法，认为这一时期的儒学思想是对其前期思想学术的逻辑发展，而他辛亥革命时期的儒学思想，则直接影响了五四新文化思潮。