本书将“妙悟”与“寄托”两个范畴置于现代诗学视野中加以观照，探讨二者向现代形态转化的可能。在中国诗学的众多范畴中，作为中国诗学诗性生命审美追寻的“妙悟”与“寄托”属于晚出的概念。在中国诗学传统中，“妙悟”既不是先天赋予的，也不是一种神秘体验过程，它是由人的整体生命发出，既是一种能力，又是一种修养。“妙悟”作为中国诗学诗性生命的活动方式，把审美与悟道紧密结合在一起。常州词派开创人张惠言提出的“寄托”说词方式，便是“诗言志”观念在词体中的落实。“寄托”说，作为常州词学的范畴虽然是晚出的概念，但却是对整个中国传统诗学“诗言志”、“比兴”以及“兴寄”观念的总结，也是对词体美感特质的体认。